Serpentine

Conference

Op dit moment is er veel lichamelijk en geestelijk lijden. Mensen wisten niet wat de reden was achter het lijden. Ze geven GOD de schuld dat GOD hen straft voor hun slechte karma en ze denken ook dat de huidige tijd van extreme Kaluga is. Dus iedereen lijdt. Maar ze wisten niet dat het lijden van vandaag ons verleden karmische resultaat is. Volkeren mentaliteit is dat wat we doen in het verleden geboorte, het zal eindigen met het verleden lichaam. Ze denken dat goed of slecht karma ons lichaam beïnvloedt, niet de ziel. Omdat ze denken dat de ziel vrij is van karma filosofie waardoor er geen effect is op de ziel van karma. Ze denken dat de menselijke geboorte is zeer kostbaar geniet ervan doen alles wat je wilt, want er is geen effect op de ziel. Op dit moment is de mens totaal materialistisch. Maar spiritualiteit leerde ons dat lichaam sterfelijk is en ziel onsterfelijk. Wij zijn ziel, geen lichaam. Wat we doen, beïnvloedt de ziel, niet het lichaam. Na dat lichaam te vernietigen maar ziel neemt wedergeboorte met zijn verleden karmische rekening en ook lijden volgens hen in de volgende geboorte. Spiritualiteit creëert bewustzijn onder mensen dat wat we lijden in het huidige leven, het is ons verleden karmische account resultaat. Het huidige lijden is niet de situatie of omstandigheid die anderen voor ons hebben gecreëerd. Maar het is onze eigen karmische rekening. Spiritualiteit leerde ons “wat we geven, zullen we krijgen of zoals jullie zaaien, zullen jullie oogsten”. Spiritualiteit creëert bewustzijn dat karma filosofie is gebaseerd op Newtons 3de wet- “voor elke actie is er een gelijke en tegengestelde reactie”. Door deze karma filosofie te kennen stoppen mensen met God en anderen de schuld te geven van hun lijden. Het creëert bewustzijn onder mensen dat we verantwoordelijk zijn voor ons huidige lijden en dit denken creëert een gevoel “We zijn eigen maker van onze toekomst”, niemand is verantwoordelijk voor onze Bhagaya. Door dit feit te kennen is er een positieve verandering in mensen dat als we anderen hart geven, verdriet geven en anderen bedriegen, dit in dezelfde hoeveelheid naar hen terug zal komen. Dus door spirituele opvoeding beginnen mensen anderen te vergeten en te vergeven, spiritualiteit leerde ons dat als we ons karmische verslag niet zuiveren, het vooruit zal gaan en vooruit betekent geboorte door geboorte lijden. Als we uitstellen om deze verklaring af te handelen, geeft dit meer lijden en lijden. Bijvoorbeeld iemand nemen lening op bias, voor zover hij vertraging te betalen lening bias bedrag zal toenemen. Ergens die situatie komen wanneer bias bedrag is meer dan de lening bedrag. Hetzelfde in het karmisch verslag als we uitstellen om het karmisch verslag uit het verleden te zuiveren, zal het meer en meer middelen geven meer lijden. Dus is het beter dat we ons verleden karmische account op dit moment veranderen door positieve energie te geven en door positief gedrag te doen aan anderen zodat onze verleden slechte karmische account helder wordt en er een nieuw begin is van goede karmische account dat geluk geeft aan onszelf en anderen. We kunnen ons karmische verslag uit het verleden veranderen door spirituele opvoeding en meditatie. Spirituele opvoeding creëert bewustzijn dat lijden ons eigen karmische account resultaat is uit het verleden en meditatie helpt ons om dat lijden en omstandigheden onder ogen te zien. Door spirituele opvoeding weten we dat we ziel zijn en niet lichaam en ook over de Allerhoogste energie “GOD”. Door het beoefenen van meditatie realiseren we ons dat we ziel zijn en zo dieper als dieper door het beoefenen van deze oefening dat ik een ziel ben, komt onze innerlijke zielskracht (vrede, liefde, zuiverheid…) tevoorschijn en door onszelf te verbinden met de Allerhoogste energie “GOD SHIVA” krijgen we een extreem niveau van positieve energie die zielen vol van positieve energie maakt. Deze positieve energie put negativiteit uit en als negativiteit zal eindigen dan zal er geen negatief gedrag zijn en er is geen karmische rekening. Dan is er geen slecht karmisch verhaal, dan is er geen lijden.Doel van de studie is het begrijpen van de implicatie van impact en verandering van karma. Het creëert een transformatieeffect onder de volkeren. Een persoon met kennis van karma filosofie kan efficiënt zijn actie en hun effect te beheren . Spiritualiteit helpt bij het goed begrijpen van karma filosofie .karma wordt gewijzigd door de omstandigheden waaronder de acties worden uitgevoerd. Met andere woorden, een gezonde of ongezonde actie kan meer of minder sterk zijn afhankelijk van de omstandigheden waaronder het wordt gedaan. De voorwaarden die het gewicht of de kracht van karma bepalen kunnen worden verdeeld in die welke verwijzen naar het subject de doener van de actie en die welke verwijzen naar het object het wezen aan wie de actie wordt gedaan. Dus de voorwaarden die het gewicht van karma bepalen zijn van toepassing op het subject en object van de actie. In het bijzonder, als we het voorbeeld van het doden nemen, om de daad van het doden zijn volledige en absolute kracht te laten hebben, moeten er vijf voorwaarden aanwezig zijn-een levend wezen, het bewustzijn van het bestaan van een levend wezen, de intentie om het levende wezen te doden, de inspanning of actie van het doden van het levende wezen, en de daaruit voortvloeiende dood van het levende wezen. Ook hier kunnen we de subjectieve en objectieve voorwaarden zien. De subjectieve voorwaarden zijn het bewustzijn van het levende wezen, de intentie om te doden en de actie van het doden. De objectieve voorwaarden zijn de aanwezigheid van het levende wezen en de daaruit voortvloeiende dood van het levende wezen.Op dezelfde manier zijn er vijf voorwaarden die het gewicht van karma wijzigen en ze zijn aanhoudende, herhaalde actie; actie gedaan met grote intentie en vastberadenheid; actie gedaan zonder spijt; actie gedaan ten opzichte van degenen die buitengewone kwaliteiten bezitten; en actie gedaan ten opzichte van degenen die iemand in het verleden hebben geprofiteerd. Ook hier zijn er subjectieve en objectieve voorwaarden. De subjectieve voorwaarden zijn aanhoudende actie; actie gedaan met intentie; en actie gedaan zonder spijt. Als men keer op keer een ongezonde actie doet met grote intentie en zonder spijt, zal het gewicht van de actie toenemen. De objectieve voorwaarden zijn de kwaliteit van het object waarmee acties worden ondernomen en de aard van de relatie. Met andere woorden, als men een heilzame of ongezonde actie doet ten opzichte van levende wezens die buitengewone kwaliteiten bezitten zoals de arhats, of de Boeddha, zal de heilzame of ongezonde actie die gedaan wordt groter gewicht hebben. Tenslotte zal de kracht van heilzame of ongezonde actie gedaan ten opzichte van hen die iemand in het verleden hebben geholpen, zoals zijn ouders, leraren en vrienden, groter zijn.De objectieve en subjectieve omstandigheden bepalen samen het gewicht van karma. Dit is belangrijk omdat het begrijpen hiervan ons zal helpen te begrijpen dat karma niet alleen een kwestie is van zwart en wit, of goed en slecht. Karma is morele actie en morele verantwoordelijkheid. Maar de werking van de wet van het Karma is zeer fijn afgestemd en evenwichtig om effect en oorzaak te matchen, om rekening te houden met de subjectieve en objectieve voorwaarden die de aard van een handeling bepalen. Dit zorgt ervoor dat de effecten van acties gelijk zijn aan en vergelijkbaar zijn met de aard van de oorzaken. De voordelen van het begrijpen van de wet van Karma zijn dat dit begrijpen iemand ontmoedigt om ongezonde handelingen te verrichten die lijden als hun vrucht hebben. Als we eenmaal begrijpen dat in ons eigen leven elke actie een soortgelijke en gelijke reactie zal hebben, als we eenmaal begrijpen dat we het effect van die actie zullen ervaren, gezond of ongezond, zullen we ons onthouden van ongezond gedrag, en niet de effecten van deze ongezonde acties willen ervaren. En op dezelfde manier, wetende dat gezonde acties geluk hebben als hun vrucht, zullen we deze heilzame acties cultiveren. Nadenken over de wet van Karma, van handelen en reactie in de morele sfeer moedigt ons aan om ongezonde handelingen af te zien en heilzame handelingen te cultiveren.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *