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피에스타 드 라 칸델라 리아 또는 칸델라 리아의 날은 매년 2 월 2 일 멕시코에서 기념됩니다. 칸델라리아 성모님의 모습,성모님의 정화,성전에서의 예수님의 발표가 칭찬받는 종교적 기원의 축제입니다.

인기 있는 축제는 오랜 전통에서 우리 나라에서,특히코,베라크루스,캄페체 및 멕시코 시티. 축제로도 알려져 있 칸델라리아 피에스타 드 라 칸델라이나 피에스타 드 라 루즈에서 여러 라틴 아메리카 국가와 스페인에 있습니다.

역사와의 기원이 잔치의 칸델라리아

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필립 드납 묘사한 프리젠테이션에서 그리스도의 사원,주변 1648. 이 사실 이벤트 중 하나에서 추가 여섯 번째 세기의 축제 칸델라리아와 이유는 매년 자녀가 예수님이 칭찬 교회에서 멕시코 전역.

의 기원을 호출은 고대와는 관련이 있을 것으로 생각하 Lupercal 절기를 축하마에서 여섯 번째 세기.

2 월,그것은 믿고,선택은 다음 성경의 구절에서 누가 복음(2:22-40)에서는다고 언급한 바에서 이 날 프레젠테이션의 예수님에서 발생한 성전인 예루살렘으로 가야 했습니다.

이후,통합하고 확장 가톨릭 교회,축제의 촛불도 결합과 행동의 정화는 마리아의 출산 후입니다.

의 신화 칸델라리아가 태어난 대략 네번째 세기,그림에 나타내는 호출 버진이 발견되었으로 두 Guanche 목자(첫 번째 주민의 테네리페),에서 스페인의 카나리아 제도. 처녀 발견의 신화는 싸움 알론소 데 에스피 노자에 의해 서술되었으며 1497 년까지 양초의 잔치가 더 큰 인기로 축하되기 시작했습니다.

멕시코에서 식민 시대에,칸델라리아제 병합의 전통 pre-히스패닉 사람들에는에서 1 및 2,기간의 정제와 속죄의 시작에 따라 Mexica,캘린더라고 Tlacaxipehualiztli 에서 명예의 Xipe Tótec,신성,인생의 죽음과 부활이 하나님의 농업과 식물이 서식하고 있습니다.

의미의 축제의 칸델라리아

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의 이미지는 버진의 칸델라리아에서 다른 다른 처녀,그녀는 안색이는 블랙,그것은 믿고 동쪽에서,검은 색이었어진 지혜입니다. 이미지의 원래 조각은 14 세기에 Fray Alonso de Espinosa 에 의해 만들어졌습니다.

그것의 이름으로 말 칸델라리아를 참조 candela,화재,그리고 빛의 상징 축제를 중심으로 점화의 성모 마리아를 정화하고,완벽한 프레젠테이션의 아이는 성전에서 예수님의 예루살렘으로 조명의 길에 좋은 영원한 빛의 하나님입니다.

전통에 칸델라리아 날

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먹는 매우 전통적인 요리에서 멕시코이 준비되어 있습니다. Candelaria Day 를 위해 tamales 는 다양한 Mexica 신을 찬양하기 위해 만들어진 Prehispanic 축제를 기립니다.

멕시코에서 축제의 칸델라리아의 문화적 혼합주의 첫 번째 pre-히스패닉 이주민 준비를 타말로 제공하는 신들의 아즈텍을 제공합니다.

제 옥수수

옥수수에 필수적인 기초,문화의 마을했다 옥수수 또는 옥수수 속하는 교회가 되기 위해서 축복이고,따라서 할 수 있도록,뿌리고 그 이후,이것은 농업 사이클,성과 부활의 수확.

현재 아톨 옆에는 2 월 2 일 처녀와 아이 예수를 기리기 위해 잔치를 준비하는 주요 식사 중 하나입니다.

드레스 아기 예수

에서 멕시코 중부의 전통을 입어야하는 것입니다 아이의 이미지를 예수님과 함께 다양한 의상과 그 질량 그래서 그는 그것을 들을 수 있는,그것은 틈새에 배치 어디에 남아 있을 것입니다.

착용에 빨간색에 행렬

에 틀라코탈판의 주민을 착용에 빨간색을 감상의 흐름 비르헨 데 라 칸델라리아에서 행진과 함께 오랜 전통을 수반하여 형제애,대주교와 충실한 신자입니다.

박람회

캄페체 Candelaria 축제와 박람회 전용 버진아는 문화적 활동을 수행을 위해 어린이와 젊은 사람들은 불에 있습니다.

을 높이는 아이 및 다른 활동

의 높이는 아이가 활동을 수행 2 월에는 전국에서 Xochimilco 변경의 청지기입니다 만들고 Coatetelco 음식 제공과 같은 pipian 및 재 먹을 만들어집니다.

칸델라리아 날
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