Serpentine

Conference

나는 생각되어 많은 이러한 질문에 대해 이 크리스마스날과 필터 내 관찰의 렌즈를 통해 모든 흥미로운 과학적인 연구에 대한 진화 생물학의 이타보고 올해합니다.

다른 사람들에게 사랑과 친절을 실천하는 것은 실제로 당신,가족,소셜 네트워크 및 지역 사회에 큰 도움이됩니다. ‘이기적’이라고 느끼더라도 사심없이 행동하는 것이 가장 현명한’자기 봉사’일 수 있습니다. 하려면에서 경쟁 우위를 장기적,과학을 확인하는 이타심,자비와 협력은 모든 주요 성분들의 성공입니다.

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2012 년 특징 올해에 대한 과학에서 진행 상황을 이해 진화 생물학 뒤에 타의 연민과의 중요성이 커뮤니티입니다. 신경과학자들이 만든 거대한 진행이 이해하기 위해서”사회”두뇌로 구성되어의 구조와 회로를 이해하는 데 도움이 하나 anothers’기도,믿음,소망,그리고 행동하는 방법입니다.

이 항목에,나는 점을 연결하는 모든이 연구하고 우주 비행중의 스케줄을 창조하는 것입니다 희망이 될 수 있는 리소스로서 우리는 시도를 만드는 방법을 찾 더 사랑의 친절에 우리 사회와 더 적은 폭력과이다.

2012 년 크리스마스 날

이번 크리스마스 아침 일찍 일어났습니다. 는 동안 기다리고 있었을 위해 물을 끓여 나가 주”라는 책을 수필 E.B.White”부엌에서 테이블과 시작한 뒤집기를 통해니다. 나는 E.B.White 가 1960 년에 쓴 Unity 라는 에세이를 우연히 발견했습니다. 나는 많이 읽고의 과학 기사에 대한 진화의 중요성이 지역 사회,협력,공감을 최고의 단어에서 자신의 에세이 칠:

“대부분의 사람들의 생각 평화의 상태로도 일어나고,또는 아무것도 많이 일어나고 있다. 아직하는 경우 평화는 우리를 추월하게 만들려고의 선물이 평온하고 잘되는 것,그것이 있어야의 상태가 좋은 일어나고 있다. 이 좋은 점은 무엇입니까? 나는 그것이 공동체의 진화라고 생각한다.”

나의 엄마는 월 24 일 전통의 하루를 보내 그녀와 함께 좋은 친구와 옆집 이웃에서”천국”로컬 음식이다. 그들은 도움이 필요한 지역 사회의 개인과 가족에게 음식을 배포합니다. 마지막 밤에 그녀는 집에 왔으로 따뜻한(그리고 가슴 아픈)의 이야기를 다양한 사람들이 왔다고 음식에는 은행 날입니다. 우리 엄마는 피난처에서 일하는 것을”자원 봉사”또는 희생으로 생각하지 않습니다. 그녀가 성적으로,또는 대부분의 것보다 더 이타적이기 때문이 아닙니다….나의 엄마 깨달은 시간이 오래 전에 그것이 그녀의 기분을 좋게 만든 주변의 휴일을 연결하에서 다른 사람들과 지역 사회 각계 각층에서보다 집에 앉아 모든 일에 의해 화재,가족과 함께 선사. 과학자들은 그녀의 경험적 발견과 직관이 실험실이나 임상 연구에서 뒷받침 될 수 있음을 계속 확인합니다.
진화 생물학의 이타심
1975 년에,하버드 생물학 E.O. 윌슨 게시 Sociobiology 는 본 대부분의 사람들이 시간에 가장 중요한 진화론 이후에는 원산지의 종합니다. 다윈의 자연 선택 이론과”적자 생존”은 개인이 자신의 길을 정상에 올린 마키아 벨리 세계를 암시했다. 윌슨 제공하는 새로운 관점이었다는 특정 유형의 사회적 행동을 포함한 이타—자주 유전자 프로그램으로 종을 그들이 생존하는 데 도움이.
의 맥락에서 다윈의 이론의’모든 사람을 위해 자신은’자연의 선택,이런 종류의 헌신 또는 타의았을 계산하지 않습니다. E.O.Wilson 은”kin selection”이라는’one for all and all for one’이론으로 역설을 해결했습니다.

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에 따르면 혈연 선택이론,이타적인 우선하기 때문에 유전자들과 공유하는 친족에 전달 될 수 있다. 일족 전체가 소수의 유전 적 승리에 포함되어 있기 때문에 유익한 이타주의 현상은”포괄적 인 적합성으로 알려지게되었습니다.”1990 년대까지 이것은 생물학,사회학,심지어 팝 심리학의 핵심 개념이되었습니다.

1980 년대에 나온 게이로서,나는 항상 동료들과 매우 가까운’가족’연결을 느꼈습니다. LGBT 커뮤니티는 내 일족이었고,나는 나와 용기를 가진 내 그룹의 모든 구성원에게 충성했다. 80 년대 중반 나는 사회 생물학과 동성애에 관한 대학 논문을 썼다. 나는 유전학에 기초한 친족 선택과 이타주의에 대한 E.O.Wilson 의 아이디어에 항상 문제가있었습니다. 이를 재확인할 때 나는 행위-위에서 늦은 80 년대했고 치열한 이타심과 행동에는 아무 유전 관계를 우리가 형성된 연합했습니다.

2010 년에 E.O.Wilson 은 그가 수십 년 동안 개발 한 친족 선택 이론을 더 이상지지하지 않는다고 발표했습니다. 이것은 진화 생물 학자 서클에서 큰 혼란을 야기했습니다. 그는 친족 이론에 따르면”주는 사람”이 게임에 유전 적 지분을 가지고있을 때 이타주의가 발생한다는 것을 인정했다. 하지만 후의 수학적 평가는 자연 세계의,윌슨과 그의 동료들은 하버드 대학에서 결정하는 타의 진화에 대한 좋은 지역 사회의 보다는 오히려 좋은 개인의 유전자입니다. 윌슨이 말했듯이,협력 그룹은 협력하지 않는 그룹을 지배합니다.
윌슨의 새로운 연구는 관계의 유전자를 보호하기위한 자기 희생이 진화를 유도하지 않는다는 것을 나타냅니다. 인간의 관점에서,가족은 그렇게 중요하지 않습 후 모든 타의 나온을 보호하는 사회 그룹이 있는지 여부 또는 친족하지 않습니다. 나는 이것이 우리가 단결하고 우리의 차이점을 해소하려고 할 때 우리 모두가 기억하는 것이 중요하다고 생각합니다. 여기서 한 가지주의해야 할 점은 그룹과 너무 많이 고집하는 것도 나쁜 일이 될 수 있다는 것입니다…
때 사람들과 경쟁 하는 다른 이들은 이기적이지만,때 그룹의 선택이 중요하고,다음 이타심의 특성이 인간 사회에서 차기,윌슨 말한다. “우리가 될 수 있는 유일한 종 지능형 충분히 간에 균형점을 개별 및 그룹 레벨의 선택,그러나 우리는 멀리에서 완벽한다. 서로 다른 수준의 갈등은 우리 종의 위대한 드라마,즉 동맹,연애 및 전쟁을 일으킬 수 있습니다.”
과학자들은 우리가 살아 남기 위해 협력해야한다는 것을 확인합니다.
2012 년 11 월 윌슨의 이론은 Max Planck Institute For Evolutionary Anthropology 의 Michael Tomasello 와 발달 및 비교 심리학과의 연구자들에 의해 뒷받침되었습니다. 그들의 연구,발표하여 현재 제공하는 인류학에 대한 설명 왜 인간은 훨씬 더 많은 경향이 협력하기 보다는 그들의 진화 가까운 친척이다.
의 지혜는 이유에 대해 이것은 진정한 초점을 맞추고있는 아이디어에 이타:우리는 우리의 길을 위한 좋은 일을 하는 다른 사람들이,때로는 희생 개인의 성공을 위해 좋은입니다. 현대적인 이론들의 협력 동작을 제안하는 행동을 더 나은 순간에서 제공하는 선택적 이점을 이타주의자 양식의 일종의 반환 혜택입니다.
연구의 저자는 주장 인간 개발 협력 기술을에 있기 때문에 그들의 상호 관심이 잘 작동하도록—다른 사람과 실제적인 상황에서 자주 강제들을 다른 사람들과 협력을 얻는 식품입니다. 즉,이타심 없는 이유로 우리 협력한다;우리는 협력해야에서 살아남기 위해,우리는 이타적인을 다른 사람 때문에 우리는 그들을 필요로 하는 우리의 생존을 위해.
이전의 이론은 소그룹 설정이나 크고 정교한 사회 중 하나에서 협력의 기원을 찾았습니다. 에 기초한 결과에서 인지 심리학 실험 및 연구에서는 인간발달과정,이 연구를 제공합 포괄적인 계정의 발전의 협력으로 두 가지 단계로 시작되는 작은 사냥꾼 그룹과 더 복잡하고 문화적으로 새겨진에서 더 큰 사회니다.
저자들은 상호 의존성의 원칙에 대한 상호 주의적 협력 이론을 전제로한다. 그들을 추측에서 어떤 시점에서의 진화가 되었을 위해 필요한 인간을 사료 함께하는 의미는 각 개인이 직접 지분에서의 복지 그 또는 그녀의 파트너입니다. 동료 포어들과 잘 조율 할 수 있었고 그룹에서 체중을 끌어 당길 개인은 성공할 가능성이 더 컸습니다.

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이 상황에서의 상호 의존성,인간 진화한 특별한 협업 능력에는 원숭이가 소유하지 않는,포함하여 나누리당,통신하는 목표 및 전략,그리고 이해 하나의 역할을 공동으로 활동에 해당하는 또 다른다.
으로 사회에서 성장 크기 및 복잡도,그 구성원이 되었도에 의존합니다. 에서 무슨 이 연구의 저자로 정의하는 두 번째 단계로 진화,이러한 협업 능력을 자극에 개발되었습니다 큰 규모로서 인간에 직면 경쟁에서 다른 그룹입니다. 사람들은 개인적으로 그들을 알지 못하더라도 자신의 사회에서 다른 사람들과 식별하여 더”그룹 마음”이되었습니다. 이 새로운 소속감은 사회적 책임에 대한 감정을 장려하고 구조화 한 문화적 관습,규범 및 제도를 가져 왔습니다.
우리의”사회적 두뇌”는 공유 할 수있는 특정 영역을 하드 와이어 링했을 수 있습니다.

연구에서 나타나는 월 24,2012journal 자연 과학을 발견하지만,원숭이 마 것에 동의하지 않는 더 나은 것을 받는 것보다,그들이 하는 일상에서 특정 영역에서 다른 원숭이입니다.

실험 이루어져의 작업에서는 히말라야 원숭이 있었어지 여부,또는 다른 원숭이가 나타날 것이라고 멍게 과일 주스입니다. 세 가지 두뇌의 영역에 발견되었에 관여하는 것 무게 혜택을 자기 자신에 대한 혜택에 따라,새로운 연구 연구 공작소에 대한 뇌 과학센터에 대한 인지 신경과학이다. 이 연구에 의해 주도,마이클 플랫,다른 퍼즐 조각으로 신경과학자 검색에 대한 뿌리의 자선,이타심 및 다른 사회적 행동에서 우리 종족과 다른 사람입니다.

사회적 보상 시스템이 어떻게 설정되는지에 대한 두 가지 생각 학교가 있다고 Platt 는 말했습니다. “하나를 보유하고 있는 일반적인 회로에 대한 보상에 적응하고있는 우리의 사회적 동작하기 때문에 그것은 도움이 인간하고는 다른 사회적 동물이 원숭이 같이 번성. 다른 학교 보유하고 사회적 행동이 그렇게 중요한 인간과는 다른 높은 사회적 동물 같은 원숭이가 될 수 있다는 몇 가지 특별한 회로습니다.”이 연구는 신경 과학자들이 사회적 두뇌라고 부르는 것에 대한 새로운 연구 분야의 일부입니다.

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를 사용하여 컴퓨터 화면을 할당하는 보상을 주스,원숭이 선호하는 보상을 스스로 첫 번째입니다. 그러나,그들은 또한 그들 중 하나에 대한 주스를 의미하지 않는다면 다른 원숭이에게 보상하기로 결정했습니다. 또한,원숭이가 있었다 포기할 가능성이 높 보상을 원숭이들은 알고 있었 통해 그런 일은 일어나지 않았습니다. 흥미롭게도,그들이 선호하는 주스를 제공하는 낮은 상태보다 더 높은 상태는 원숭이가 있습니다. 그리고 마지막으로,그들은 무생물에게 주스를주는 것에 거의 관심이 없었습니다.

팀이 사용되는 민감한 전극을 감지하는 활동의 개인 신경으로 동물의 무게 다양한 시나리오 등 여부를 보상하고,다른 원숭이,또는 아무도 모든. 뇌의 세 영역은 보상의 사회적 맥락에 따라 문제를 다르게 가중시키는 것으로 나타났습니다. 튜브 자체에서 주스를 마시거나 이웃에게 주스를 멀리 줄 수있는 옵션이 주어지면 테스트 원숭이는 대부분 음료를 유지합니다. 그러나 때 선택 사을 주는 주스를 이웃 또는 둘 다 원숭이 받은 그것을 선택하는 원숭이가 자주 발 선택을 제공하이 마시면 다른 원숭이입니다.

의 개발을 통해 뇌의 특정 부분을 경험하는 보상,다른 사람의 사회적 의사 결정하고 공감 같은 프로세스할 수 있었을 선호하는 중 진화에서 영장류를 허용하는 이타적인 행동을 했다. “이것은 진화했다 원래를 촉진하는 좋은 가족,이후 그들이 공유하는 유전자,그리고 나중에 친구에 대한,상호 혜택,”says Michael 플랫.

전 주었다고 빙빙 돌려지고 있는 것처럼 보인(ACCg)에서 노란색

작가는 복잡한 균형 신호의 신경 세포에서는 이 세 가지는 뇌 영역 될 수 있습에 대한 중요 정상적인 사회적 행동에서 인간, 는 중단에 기여할 수 있는 다양한 정신과 조건을 포함하여,자폐성 스펙트럼 질환입니다.

“이번이 처음은 우리가 꽤 등의 완전한 그림을 신경 활동이 기본 핵심 측면을 사회적 인식의. 확실히 중요한 업적입니다.”라고 영국 옥스포드 대학의 신경 과학자 인 Matthew Rushworth 는 말합니다.

신경 과학자들은 인간의 연민의 자리를 발견했다.

에서 2012 년 국제 팀에 의해 주도 연구에서 시내 산학교의 뉴욕에서 발표한 연구 저널에 뇌 선언:”하나의 영역을 두뇌라는 앞쪽에 편협한 외피,활동 중심의 인간은 공감,반면 다른 지역의 두뇌는 없습니다.”Insula 는 접혀서 뇌 깊숙이 자리 잡은 숨겨진 영역입니다. 그것은 피질 내의 섬입니다.
이 가장 최근의 연구는 전 안부 피질이 공감의 감정이 기원하는 곳이라는 것을 확고하게 확립합니다. “지금 우리가 알고 있는 특정 뇌 메커니즘과 관련된 공감을,우리는 번역할 수 있는 이러한 연구 결과 질병으로 범주 및 이유를 배우 이러한 감정 이입 응답이 불충분에 신경계․정신 질환과 같은 자폐증,”said Patrick R.Hof,MD,공동 저자의 연구하는 학문이다. “이 직접 도움이 될 것입 neuropathologic 조사를 목표로 정의하는 특정 이상에서 식별 가능한 신경 회로 이러한 조건에서,우리를 데리고 한 걸음 더 가까이 나 개발 모델고 결국 예방 또는 방어적인 전략입니다.”
박사에 따르면. 구,다른 연구자는 연구에 이 제공한 첫 번째 증거를 제안하는 감정이입 적자에서 뇌 손상 환자를 앞쪽 섬의 피질은 놀라 울 정도로 유사한 공감 적자에서 발견 된 여러 가지 정신과 질환,자폐증을 포함 스펙트럼 질환,점성,정신 및 행동 장애,제안으로 일반적인 신경에 적자 사람들은 정신 인구입니다.
“우리의 연구 결과는 공감이 뇌의 특정 영역에서 중재된다는 강력한 증거를 제공한다”고 박사는 말했다 구,누가 지금 대학 대학 런던에서 작동합니다. “이 연구 결과가 의미의 넓은 범위에 대한 사회복지 질병,자폐증과 같은 일부 형태의 치매,특징으로 눈에 띄는 적자에서 더 높은 수준의 사회적 기능입니다.”

이 연구는 행동 및 인식 치료법 개발할 수 있습을 보상하기 위한 적자에서 앞쪽 섬 피질과 관련된 기능과 같은 공감을 환자에서. 이러한 연구 결과 알려주시 향후 연구를 평가하 세포 및 분자 메커니즘 기본 복잡한 사회적 기능에 앞쪽에 편협한 외피과 개발을 가능한 약리학적인 치료법을 위한 환자입니다.
결론
우리는 모두 함께 있습니다. 우리가 진화하지 않은 천년을 고립시 뒤에는 디지털 스크린,연결을 통해서만 텍스트 메시지,소셜 미디어 또는 성장하는 폭력적인 비디오 게임에 창문이 없는 더욱 편하게 만들어 줍니다.
과학은 우리의 유전자와 우리의 두뇌가 동정심 있고,협력하고,공동체를 육성하기 위해 진화했다는 것을 증명합니다. 이것은 상식입니다. 바라건대,여기에 제시된 과학은 우리가 이미 직관적으로 알고있는 것을 강화합니다. 서로 이타적이고 친절하다는 것은 우리 모두에게 이익이됩니다.

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