Serpentine

Conference

私は今年のクリスマスの日にこれらの質問について多くのことを考え、今年報告された利他主義の進化生物学に関するすべての刺激的な科学研究のレンズを通して私の観察をフィルタリングしてきました。

他の人に愛と優しさを実践することは、実際にあなた、あなたの家族、あなたのソーシャルネットワーク、そしてあなたのコミュニティ全体に利益を たとえあなたが”利己的”と感じていても、無私に行動することは、最も賢明な”利己的な”ことかもしれません。 長期的に競争上の優位性を持ちたい場合、科学は利他主義、思いやり、協力がすべてあなたの成功のための重要な要素であることを確認します。

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2012は、利他主義、思いやり、コミュニティの重要性の背後にある進化生物学を理解する上で科学的進歩のための認 神経科学者は、私たちが他人の意図、信念、欲望、そして適切に行動する方法を理解するのに役立つ構造と回路で構成される私たちの”社会的脳”を理解す

このエントリでは、私はこの研究のすべての間のドットを接続し、私たちは私たちの社会でより愛情のこもった優しさと少ない暴力と流血を作

クリスマスの日2012

私はこのクリスマスの朝早く目が覚めました。 私は水が沸騰するのを待っていた間、私は台所のテーブルの上に”E.B.ホワイトのエッセイ”と呼ばれる本に気づき、それを介して反転し始めました。 私はE.B.ホワイトが1960年に書いたUnityと呼ばれるエッセイにつまずいた。 私は最近、コミュニティ、協力、共感の進化的重要性についての科学の記事をたくさん読んでいましたが、彼のエッセイの言葉は家にヒットしました:

“ほとんどの人は平和を何も悪いことが起こっていない状態、または何も起こっていない状態と考えています。 しかし、平和が私たちを追い越し、私たちに平静と幸福の贈り物をすることであれば、それは何か良いことが起こっている状態でなければなりません。 この良いことは何ですか? 私はそれがコミュニティの進化だと思います。”

私のお母さんは、地元のフードバンクである”The Haven”で彼女の良い友人と隣の隣人と一緒に一日を過ごす24日の伝統を持っています。 彼らは、必要としている地域社会の個人や家族に食糧を配布します。 昨夜、彼女はその日フードバンクに来ていた様々な人々の心温まる(そして悲痛な)物語で家に帰ってきました。 私のお母さんは避難所で働くことを”ボランティア”、または犠牲を考慮していません。 彼女は聖人、またはほとんどよりも利他的だからではありません。…私のお母さんはずっと前に、家族と一緒に火のそばで一日中家に座って過ごすよりも、すべての人生の歩みから地域社会の他の人とつながるために、休日の周りに気分が良くなったことに気付きました。 科学者たちは、彼女の経験的知見と直感が実験室や臨床研究でバックアップできることを確認し続けています。
利他主義の進化生物学
1975年、ハーバード大学の生物学者E.O.ウィルソンは、種の起源について以来、最も重要な進化論であることを当時のほとんどの人 ダーウィンの自然選択理論と「適者生存」は、個人がトップに向かって道を爪したマキャベリの世界を暗示していました。 Wilsonは、利他主義を含む特定の種類の社会的行動が、生き残るために遺伝的に種にプログラムされることが多いという新しい視点を提供しました。
ダーウィンの”すべての人は自分のために”自然選択の理論の文脈では、この種の無私または利他主義は計算されませんでした。 E.O.ウィルソンはこのパラドックスを「すべてのための1つとすべてのための1つ」理論と呼ばれる「親族選択」で解決しました。

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親族選択理論によると、親族と共有した遺伝子が渡されるため、利他的な個人が優先されます。 一族全体が少数の遺伝的勝利に含まれているので、有益な利他主義の現象は”包括的なフィットネス”として知られるようになりました。”1990年代までに、これは生物学、社会学、さらにはポップ心理学の中核的な概念となっていました。1980年代に出てきたゲイの人として、私はいつも私の仲間と非常に近い”家族的”なつながりを感じました。 LGBTコミュニティは私の一族であり、私は出てくる勇気を持っていた私のグループのメンバーに忠実でした。 80年代半ばに私は社会生物学と同性愛についての大学の論文を書いた。 私はいつも遺伝学に基づく親族選択と利他主義のE.O.ウィルソンのアイデアに問題を抱えていました。 これは、私が80年代後半にACT-UPに参加し、連合を結成して街頭に出たときに、遺伝的関係のない激しい利他主義を目撃したときに再確認されました。 2010年、E.O.ウィルソンは、彼が何十年も開発してきた親族選択理論をもはや支持していないと発表した。 これは、進化生物学者のサークルで大きな波紋を引き起こしました。 彼は、親族の理論によれば、「寄贈者」がゲームに遺伝的利害関係を持っているときに利他主義が起こることを認めた。 しかし、自然界を数学的に評価した後、ハーバード大学のウィルソンと彼の同僚は、利他主義は個々の遺伝子の利益のためではなく、コミュニティの利益のために進化したと判断しました。 ウィルソンが言ったように、協力しているグループは、協力しないグループを支配しています。
ウィルソンの新しい研究は、関係の遺伝子を保護するための自己犠牲は進化を推進しないことを示しています。 人間の言葉では、家族はすべての後にそれほど重要ではありません;利他主義は、彼らが親族であるかどうかにかかわらず、社会集団を保護するために 私はこれが私達が私達の相違を結合し、繋ぐことを試みると同時に私達のすべてのために覚えておくことが重要であることを考える。 ここでの注意点の1つは、グループにあまりにも固執することは悪いことでもあります。..
人々が他の人と競争するとき、彼らは利己的ですが、グループの選択が重要になると、人間社会の利他主義の特徴が始まります、とWilsonは言います。 「私たちは、個人レベルとグループレベルの選択のバランスをとるのに十分な知的な唯一の種かもしれませんが、私たちはそれで完璧ではありません。 異なったレベル間の対立は私達の種の大きい戯曲を作り出すかもしれない:同盟、恋愛、および戦争。”
科学者たちは、我々が生き残るために協力しなければならないことを確認します。
2012年、ウィルソンの理論はマイケル-トマセロとマックス-プランク進化人類学研究所の発達-比較心理学部門の研究者によってバックアップされた。 現在の人類学によって出版された彼らの研究は、なぜ人間が彼らの最も近い進化の親戚よりも協力する傾向があるのかを説明しています。
これが本当である理由についての一般的な知恵は、長い利他主義のアイデアに焦点を当ててきました:私たちは他の人のために素敵なことをするために私たちの方法の外に出て、時には他の人の利益のために個人的な成功を犠牲にすることさえあります。 協力的行動の現代の理論は、現時点で無私に行動することは、ある種の利益の形で利他主義者に選択的な利点を提供することを示唆している。
研究の著者は、それが他の人とうまく動作するように彼らの相互の利益にあったので、人間が協力的なスキルを開発したと主張している—実用的な 我々は生き残るために協力しなければならない、と我々は我々の生存のためにそれらを必要とするので、我々は他の人に利他的です。
以前の理論は、小さなグループの設定または大規模な、洗練された社会のいずれかでの協力の起源を位置していました。 本研究では、認知心理実験と人間開発に関する研究の結果に基づいて、小さな狩猟採集グループで始まり、後に大きな社会でより複雑で文化的に刻まれる二段階のプロセスとしての協力の進化について包括的に説明する。
著者らは、相互依存の原則に関する相互主義的協力の理論を前提としている。 彼らは、私たちの進化のある時点で、人間が一緒に餌を食べることが必要になったと推測しています。 彼らの仲間の飼い葉桶とうまく調整することができ、グループの彼らの重量を引っ張る個人は成功して本当らしいでした。

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この相互依存の文脈では、人間は戦利品を公平に分割し、目標と戦略を伝え、共同活動における自分の役割を他のものと同等と理解するなど、他の類人猿が持っていない特別な協力能力を進化させました。
社会の規模と複雑さが増すにつれて、そのメンバーはお互いにさらに依存するようになりました。 この研究の著者は、第二の進化のステップとして定義するもので、これらの共同スキルと衝動は、人間が他のグループとの競争に直面したときに、より大 人々は、彼らが個人的にそれらを知らなかった場合でも、彼らの社会の中で他の人と識別し、より多くの”グループ志向”になりました。 この新しい帰属意識は、社会的責任の感情を奨励し、構造化した文化的慣習、規範、制度をもたらしました。
私たちの”社会的な脳”は、共有するために有線特定の領域を持っている可能性があります。

December24,2012journal Nature Neuroscienceに掲載された研究では、猿はおそらく受け取るよりも与える方が良いことに同意することはありませんが、別の猿に与えることから特定の脳領域でいくつかの報酬を得ることがわかりました。

実験は、アカゲザルが彼ら、または別の猿がフルーツジュースの噴出を受け取るかどうかを制御していたタスクで構成されていました。 Duke Institute For Brain SciencesとCenter For Cognitive Neuroscienceの新しい研究によると、脳の3つの異なる領域が、自分自身への利益と他の人への利益の比較に関与していることが判明しました。 Michael Plattが率いるこの研究は、神経科学者が私たちの種や他の種の慈善、利他主義、その他の社会的行動のルーツを探すにつれて、パズルの別の部分です。

社会報酬制度がどのように設定されているかについての思考の二つの学校がありました、プラットは言いました。 「人間やサルのような他の社会的動物が繁栄するのを助けたので、私たちの社会的行動に適応した報酬のための一般的な回路があると主張してい 別の学校は、社会的行動は人間やサルのような他の非常に社会的な動物にとって非常に重要であり、それのためのいくつかの特別な回路があるかも「この研究は、神経科学者が社会的脳と呼んでいるものについての新しい研究分野の一部です。

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ジュースの報酬を割り当てるために、コンピュータの画面を使用して、サルは何よりもまず自分自身に報酬を与 しかし、彼らはまた、それがそれらのいずれかのためのジュースを意味しない場合は、他の猿に報酬を また、サルは自分が知らないサルに報酬を与える可能性が高く、興味深いことに、彼らは高いステータスのサルよりも低いステータスにジュースを与えることを好みました。 そして最後に、彼らは無生物にジュースを与えることにほとんど興味を持っていませんでした。

チームは、動物が自分自身、他の猿、または誰にも報酬を与えるかどうかなど、さまざまなシナリオを秤量したときに、個々のニューロンの活動を検出す 報酬の社会的文脈に応じて、脳の3つの領域が問題の重さを異なるものにすることが見られました。 チューブ自体からジュースを飲むか、隣人にジュースを与えるかのいずれかのオプションを与えられたとき、テストサルは主に飲み物を保つだろう。 しかし、選択が隣人にジュースを与えるか、どちらの猿もそれを受け取っていないかの間であったとき、選択する猿は頻繁に他の猿に飲み物を与えるこ

他の人の報酬を経験する脳の特定の部分の開発を通じて、社会的意思決定と共感のようなプロセスは、利他的行動を可能にするために霊長類の進化の間に好まれている可能性があります。 「これは、遺伝子を共有し、後に友人が相互利益のために家族に親切であることを促進するために元々進化したかもしれません」とMichael Platt氏は言います。

黄色の前帯状回(ACCg)

著者らは、これら三つの脳領域におけるニューロンのシグナル伝達の間の複雑なバランスが人間の正常な社会的行動に重要であり、混乱が自閉症スペクトラムを含む様々な精神医学的条件に寄与する可能性があることを示唆している。障害…

“これは、社会的認知の重要な側面の根底にある神経活動の非常に完全な画像を持っていたのは初めてです。 それは間違いなく大きな成果です」と、英国のオックスフォード大学の神経科学者であるMatthew Rushworth氏は述べています。 神経科学者は、人間の思いやりの席を発見しました。

神経科学者は、人間の思いやりの席を発見しました。

2012年、ニューヨークのマウントシナイ医科大学の研究者が率いる国際チームは、”前島皮質と呼ばれる脳の一つの領域は人間の共感の活動センターであり、脳の他の領域はそうではない”と宣言した研究を雑誌Brainに発表した。”島嶼は、折り畳まれ、脳の奥深くに隠れて隠された領域です。 それは皮質内の島です。
この最新の研究は、前島皮質が共感の感情が生まれる場所であることをしっかりと確立しています。 「共感に関連する特定の脳メカニズムを知ったので、これらの知見を疾患カテゴリーに翻訳し、これらの共感的反応が自閉症などの神経精神疾患に欠 “これは、これらの状態で識別可能な神経回路の特定の異常を定義することを目的とした神経病理学的調査を直接支援し、より良いモデルと最終的には予防的または保護的戦略の開発に一歩近づくことをもたらします。”
博士によると。 この研究の別の研究者であるGuは、前島皮質への脳損傷を有する患者の共感欠損が、自閉症スペクトラム障害、境界性人格障害、統合失調症、行動障害などのいくつかの精神疾患に見られる共感欠損と驚くほど類似していることを示唆する最初の証拠を提供し、これらの精神科集団における潜在的に共通の神経欠損を示唆している。
“私たちの調査結果は、共感が脳の特定の領域で仲介されているという強力な証拠を提供します”と博士は言いました。 現在はユニヴァーシティ-カレッジ-ロンドンに所属している。 「この知見は、自閉症やいくつかの形態の認知症など、より高いレベルの社会機能における顕著な赤字を特徴とする幅広い神経精神疾患に影響を及ぼ”

この研究は、前島皮質の欠損および患者の共感などの関連機能を補うために行動療法および認知療法を開発できることを示唆している。 これらの知見はまた、前島皮質における複雑な社会機能の基礎となる細胞および分子メカニズムを評価する将来の研究に情報を提供し、患者のための可能な薬理学的治療法を開発することができます。
結論
私たちは一緒にこの中にいます。 私たちは何千年もの間、デジタルスクリーンの後ろに隔離され、テキストメッセージやソーシャルメディアを介してのみ接続され、窓のない地下室で暴力的なビデオゲームをプレイするように進化していません。
科学は、私たちの遺伝子と私たちの脳が思いやりのある、協力し、コミュニティを育成するために進化したことを証明しています。 これは常識です。 うまくいけば、ここで提示された科学は、私たちがすでに直感的に知っていることを強化します。 お互いに利他的で親切であることは、私たち全員に利益をもたらします。

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